Politiikka on yhteisten asioiden hoitamista. Siihen ovat aina Antiikin Kreikan p\u00e4ivist\u00e4 alkaen liittyneet retoriikka, arvot, julkinen keskustelu ja p\u00e4tev\u00e4 argumentointi. Kuitenkin samanaikaisesti politiikan elinehtona on, ett\u00e4 toimeenpaneva valta saa asiat hoidettua eli niin sanotusti homman aikaiseksi.<\/p>\n
Nyt on Suomen hallitus jo ties kuinka monennen kerran ep\u00e4onnistumassa tavoitteidensa saavuttamisessa, mit\u00e4 tulee toimeenpanevaan valtaan. Sote-uudistus viiv\u00e4styi ainakin vuodella johtuen melko alkeellisista virheist\u00e4, jotka olisivat hyvin todenn\u00e4k\u00f6isesti olleet v\u00e4ltett\u00e4viss\u00e4.<\/p>\n
Parempi johtajuus politiikassa on nyky\u00e4\u00e4n avoimuutta, parempaa tiedottamista, uskottavuutta. Vanhakantaiselle johtajuudelle, joka vie asiat l\u00e4pi nopeasti, tehokkaasti, \u00e4\u00e4nett\u00f6m\u00e4sti ja kulissien takana, ei ole en\u00e4\u00e4 kysynt\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Politiikassa on yh\u00e4 enemm\u00e4n ja enemm\u00e4n puhetta, diskurssia, facebook-p\u00e4ivityksi\u00e4, blogitekstej\u00e4, twitter-profiileja, pride-juhlimista.<\/p>\n
Erityisesti somekohut ovat hyv\u00e4 esimerkki politiikan\u00a0diskurssiluonteesta<\/a><\/i>. Hyv\u00e4 kohu saa ihmiset paljon vahvemmin liikkeelle kuin politiikan substanssiasiat, kuten budjetit, verotus, maakuntahallinto, terveydenhoito, puolustus.<\/p>\n Huomioyhteiskunta. Jos teet hyv\u00e4n teon, \u00e4l\u00e4 tee sit\u00e4 salassa, vaan p\u00e4ivit\u00e4 siit\u00e4 tieto v\u00e4hint\u00e4\u00e4n instagramiin. Jos taas jaat typer\u00e4n tekstin somessa, se tekee kerralla tyhj\u00e4ksi vuosien hyv\u00e4n ty\u00f6n yhteiskunnan hyv\u00e4ksi.\u00a0Sanat ovat tekoja<\/i>.<\/p>\n Yritysten yhteiskuntavastuukin on Suomessa etup\u00e4\u00e4ss\u00e4 viestint\u00e4\u00e4. Se on yht\u00e4 kuin Finlaysonin pussilakana, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 yhteiskunnallisen viestin. Jos yrityksell\u00e4 on eettinen strategia, on siit\u00e4 my\u00f6s teht\u00e4v\u00e4 bisnest\u00e4.<\/p>\n Nyt onkin konsulttipiireiss\u00e4 alettu varoitella sanojen ja tekojen ristiriidasta. Ei riit\u00e4, ett\u00e4 mainostoimisto tekee yritykselle yhteiskunnallisen kampanjan: se on sulautettava osaksi yrityksen koko toimintaa. Asiakas tai kumppani huomaa ristiriidan helposti.\u00a0Sanat eiv\u00e4t ole tekoja<\/i>.<\/p>\n Muutos diskursiiviseen suuntaan on tottakai itsess\u00e4\u00e4n paradoksi, koska n\u00e4in asiat ovat olleet aina. Kansa on aina saatu yl\u00f6s tuolista vahvoilla ja kohdennetuilla viesteill\u00e4 eik\u00e4 vain substanssijohtamisella. Onhan my\u00f6s\u00a0Machiavellin<\/b>\u00a0Ruhtinas\u00a0(Il Principe) etup\u00e4\u00e4ss\u00e4 viestint\u00e4opas.<\/p>\n Voidaan kuitenkin sanoa, ett\u00e4 politiikan ja johtamisen viestint\u00e4luonne on ollut tietoinen 2000-luvun j\u00e4lkeinen projekti, jota viestint\u00e4tekniikan kehittyminen on tukenut. Kehitys alkoi postmodernin yhteiskuntafilosofian\u00a0diskursiivisesta k\u00e4\u00e4nteest\u00e4<\/a><\/i>\u00a0ja on nyt saavuttanut kaikki yhteiskunnan sopukat.<\/p>\n Julkaisu ensin Tumblr-sivulla<\/a>. Katso my\u00f6s aikaisempi teksti USA:n presidentinvaaleista<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jos haluaa nykymaailmassa jotain aikaiseksi, voi unohtaa perinteisen taloudellisen ja poliittisen vallan. Kannattaa suunnata viestint\u00e4alalle. Politiikka on yhteisten asioiden hoitamista. Siihen ovat aina Antiikin Kreikan p\u00e4ivist\u00e4 alkaen liittyneet retoriikka, arvot, julkinen keskustelu ja p\u00e4tev\u00e4 argumentointi. Kuitenkin samanaikaisesti politiikan elinehtona on, ett\u00e4 toimeenpaneva valta saa asiat hoidettua eli niin sanotusti homman aikaiseksi. Nyt on Suomen hallitus … Jatka lukemista ”Kansalle on puhuttu”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=346"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":348,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346\/revisions\/348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n