{"id":768,"date":"2016-07-16T16:48:24","date_gmt":"2016-07-16T16:48:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/?p=768"},"modified":"2018-07-09T16:58:33","modified_gmt":"2018-07-09T16:58:33","slug":"islamistinen-terrorismi-eurooppa-lopeta-peiliin-katsominen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/islamistinen-terrorismi-eurooppa-lopeta-peiliin-katsominen\/","title":{"rendered":"Islamistinen terrorismi (Eurooppa, lopeta peiliin katsominen)"},"content":{"rendered":"

Johtuiko artikkelin suomenkielisest\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksest\u00e4, vai olenko liian nopea lukemaan asioita rivien v\u00e4list\u00e4, mutta\u00a0Ylen kes\u00e4kuinen artikkeli<\/a>\u00a0jihadistiterrorismin ja islamin suhteesta vaikutti kysymyksen vakavuuteen n\u00e4hden sek\u00e4 ongelman v\u00e4lttelylt\u00e4 ett\u00e4 pyrkimykselt\u00e4 haudata Eurooppaan kohdistuvan poikkeuksellisen terrorismin syyt osaksi tavallista historillista jatkumoa. Artikkeli oli eiliseen Nizzan terrori-iskuun liittyv\u00e4n p\u00e4\u00e4uutisen ehdotetuksissa ja palasi j\u00e4lleen luetuimpiin artikkeleihin. Viel\u00e4 t\u00e4m\u00e4n vuorokauden puolella artikkeli on Ylen etusivun suositelluissa jutuissa.<\/p>\n

Artikkelissa v\u00e4itet\u00e4\u00e4n tutun ranskalaisen professorin ja globaalin islamin tutkijan\u00a0Olivier Royn<\/strong>\u00a0suulla, ett\u00e4 uudella jihadismilla ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 islamiuskon kanssa, ja ett\u00e4 Isis on yksinkertaisesti uusi nuorten Che Guevara. Eurooppalainen islam ei h\u00e4nen mukaansa ole radikalisoitunut, vaan radikalismi on islamisoitunut. Nuorten miesten p\u00e4\u00e4t on t\u00e4ytt\u00e4nyt pikemminkin nihilistinen v\u00e4kivaltaviihde kuin Koraani ja profeetan esimerkki.<\/p>\n

En ole koskaan n\u00e4hnyt yht\u00e4 paljon kieltolauseita yhdess\u00e4 artikkelissa. Kuten aina tekstej\u00e4 ja puhetta analysoitaessa, tiettyjen kielellisten rakenteiden ja puhetapojen silmiinpist\u00e4v\u00e4 korostuminen tai toistuminen her\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomiota ja kysymyksi\u00e4. Olivier Roy kuvaa nuorten eurooppalaisten jihadistien ajattelumaailmaa ja tapoja painokkaasti toteamalla ja toistamalla, mit\u00e4 he miss\u00e4\u00e4n nimess\u00e4 eiv\u00e4t ole.\u00a0He eiv\u00e4t puhu vanhempiensa kanssa samaa (uskonnollista) kielt\u00e4<\/q>\u00a0…\u00a0He eiv\u00e4t tule uskonnollisesta ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4<\/q>\u00a0…\u00a0Kell\u00e4\u00e4n heist\u00e4 ei ole varsinaista tietoa koko uskonnosta<\/q>\u00a0…\u00a0Oikeastaan yksik\u00e4\u00e4n heist\u00e4 ei osaa puhua arabiaa<\/q>\u00a0…\u00a0He eiv\u00e4t ole muslimiyhteis\u00f6n tuotteita<\/q>\u00a0…\u00a0Heille ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 sy\u00f6d\u00e4 halal-lihaa<\/q>\u00a0…\u00a0Heid\u00e4n uskonsa ole salafististen oppien mukaista<\/q>\u00a0…\u00a0Nuoret miehet eiv\u00e4t ole joutuneet j\u00e4rjestettyyn avioliittoon<\/q>\u00a0…<\/p>\n

Ihmiset kaikkialla Euroopassa hakevat j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 ja moraalista selityst\u00e4 terrorismille ja uudelle turvattomuudelle. Islamilaisesta terrorismista on valitettavasti tullut uusi normaali. Lopulta suurin osa my\u00f6s p\u00e4\u00e4tyy jonkinlaiseen j\u00e4rkeilyyn, jolla uudenlainen v\u00e4kivallan uhka selitet\u00e4\u00e4n itselle ja omille l\u00e4heisille. Ajatus t\u00e4ysin k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n ja ennustamattoman v\u00e4kivallan l\u00e4sn\u00e4olosta voi uhata jopa el\u00e4m\u00e4n mielekkyytt\u00e4. Ilmi\u00f6n j\u00e4rkiper\u00e4ist\u00e4minen on osa toipumista ja mahdollistaa siirtymisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 eteenp\u00e4in.<\/p>\n

Mit\u00e4 n\u00e4iden \u201dpikkurikollisten\u201d, \u201dsyrj\u00e4ytyneiden\u201d ja \u201dmarginalisoituneiden\u201d el\u00e4m\u00e4st\u00e4, taustoista ja kokemusmaailmasta sitten Olivier Royn mukaan tulisi todeta? He ovat nousseet kulttuurisesti ja uskonnollisesti kapinaan vanhempiaan vastaan. Nuoren el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tapahtuu kulttuurinen katkos tai konflikti, jonka seurauksena yhteiskunnan arvot hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n, v\u00e4kivaltainen nihilismi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mielen ja viestit ulkomailta saapuvat tukemaan radikaalia p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4. Keskeist\u00e4 radikalismille on kuoleman ihannointi. My\u00f6s globaali talous on Royn mukaan yksi selitt\u00e4v\u00e4 tekij\u00e4, ja islamismi ja jihad n\u00e4hd\u00e4\u00e4n taisteluna l\u00e4ntt\u00e4, imperialismia ja globalisaatiota vastaan.<\/p>\n

Nihilistinen v\u00e4kivaltaviihde on t\u00e4ytt\u00e4nyt nuorten p\u00e4\u00e4t. Puhutaanko t\u00e4ss\u00e4 nyt Isis-terroristeista vai skinhead-punkkareista ja videopelien pelaajista?<\/p>\n

Uskonnoilla on aina ollut tarve selitt\u00e4\u00e4 pois ja valkopest\u00e4 pyhien kirjojensa tai profeettojensa nimiss\u00e4 tehtyj\u00e4 kauheuksia. T\u00e4llaisen poisselitt\u00e4misen funktio on ilmeinen: se turvaa konservatiivisen tai fundamentalistisen uskontulkinnan jatkuvuuden ilman huolta siit\u00e4, mit\u00e4 uskonnon nimiss\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n samaan aikaan toisaalla. L\u00e4nsimainen pyrkimys irrottaa islamin nimiss\u00e4 tehdyt terroriteot itse islaminuskon sis\u00e4ll\u00f6ist\u00e4, arvoista ja sis\u00e4isest\u00e4 keskustelusta, on eriskummallinen teologinen hanke, jonka tarkoituksena on m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 v\u00e4kivaltainen islamismi harhaopiksi.<\/p>\n

Asetelma on tuttu kristillisest\u00e4 maailmasta: mit\u00e4 marginaalisempi lahko tai kultti on kyseess\u00e4, sit\u00e4 painokkaammin on tarvetta todistella ja alleviivata uskonnollisten toimijoiden teologisen koulutuksen puutetta, vierautta perinteisille arvoille, uskonnollisten tapojen t\u00e4ydellist\u00e4 outoutta ja niin edelleen. Mutta koska maallistuneen kulttuurin on mahdotonta ryhty\u00e4 m\u00e4\u00e4rittelem\u00e4\u00e4n ”aitoa islamia”, jonka Jumalan pyh\u00e4 sana ja profeetan esimerkki ovat uskollisille v\u00e4litt\u00e4neet, teologisen erottelun sijasta hanke muunnetaan sosiologiseksi. Radikaali islam on harhaoppista rikollisuutta ja v\u00e4kivaltaista nihilismi\u00e4, koska se on selke\u00e4sti irroittautunut islaminuskon perinteisist\u00e4 instituutioista.<\/p>\n

On k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 irrottaa uskonnollisen terrorismin motiivit uskonnollisista motiiveista. Se ei ole faktuaalista eik\u00e4 se ole moraalisesti v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 saati oikeudenmukaista. Lausahdus\u00a0he eiv\u00e4t ole muslimiyhteis\u00f6n tuotteita<\/q>\u00a0ei auta ket\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 paras ase islamilaista jihadismia vastaan on, ett\u00e4 islamilaiset instituutiot p\u00e4\u00e4stet\u00e4\u00e4n ottamaan vastuuta ja sosiaalista taakkaa \u00e4\u00e4ri-ilmi\u00f6ist\u00e4. Ensimm\u00e4iset hyv\u00e4t hedelm\u00e4t pallon heitt\u00e4misest\u00e4 takaisin islamilaiselle yhteis\u00f6lle ovat n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 Britanniassa, jossa entinen islamisti\u00a0Maajid Nawaz<\/strong>\u00a0ja\u00a0Quilliam<\/strong>-j\u00e4rjest\u00f6 ovat tehneet julkisuudessa ty\u00f6t\u00e4 aidon \u201duskonpuhdistuksen\u201d eteen. Radikalismia puhdistetaan islamista \u00e4lyllisen ja teologisen itsekriittisyyden avulla.<\/p>\n

Reformaation tarpeessa eiv\u00e4t ole ainoastaan islamin salafistiset ja \u00e4\u00e4rikonservatiiviset suuntaukset, vaan my\u00f6s maltilliset muslimit, joita ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 kulttuuri on totuttanut ongelman v\u00e4lttelemiseen. Islamistista radikalismia selitettiin Britanniassa l\u00e4pi 2000-luvun l\u00e4nsimaisella miehityksell\u00e4 L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4. Quilliamin vastakkainen esimerkki on osoittanut, ett\u00e4 vaikeiden asioiden kohtaaminen islaminuskon sis\u00e4ll\u00e4 ei ole johtanut islamofobiaan tai muslimien erist\u00e4miseen, vaan on t\u00e4ysin yhteensopiva uskontojen v\u00e4lisen dialogin ja l\u00e4nsimaisen uskonnonvapauden kanssa. Islaminuskon kriittinen k\u00e4sittely on kuitenkin niin tulenarkaa, ett\u00e4 projektit radikalismin torjumiseksi kohtaavat jatkuvasti kampanjoita vied\u00e4 huomio pois islamin sis\u00e4ist\u00e4 ongelmista. My\u00f6s maltilliset muslimit ja poliittinen vasemmisto ovat suhtautuneet eritt\u00e4in nuivasti Quilliamin hankkeisiin.<\/p>\n

Ylen artikkeli on osa neliosaista juttusarjaa\u00a0Eurooppa katsoo peiliin<\/q>. Otsikko on osuva. Kotisyntyisen radikaalin islamismin ja jihadismin edess\u00e4 Eurooppa katsoo peiliin, ja n\u00e4kee siell\u00e4 oman l\u00e4pin\u00e4kyv\u00e4n pyrkimyksens\u00e4 v\u00e4ist\u00e4\u00e4 ongelman todellisia taustavaikuttimia, kielt\u00e4\u00e4 ilmi\u00f6n ennenn\u00e4kem\u00e4tt\u00f6myys ja h\u00e4m\u00e4rt\u00e4\u00e4 keskustelua terrorismin todellisista taustoista. Eurooppa ei ole vuosikymmenten ajan edes tehnyt muuta kuin katsonut peiliin: l\u00e4nsi luulee olevansa maailman keskipiste, joka kykenee selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaiken maailmassa esiintyv\u00e4n hyv\u00e4n ja pahan omien tekemisens\u00e4 seurauksilla, omaa historiaansa analysoimalla ja omilla kulttuurisilla v\u00e4lineill\u00e4\u00e4n. Tarkoitus on jalo, mutta toteutus ontuu. Joskus pallon heitt\u00e4minen takaisin vieraalle kulttuurille tai \u201dtoiseudelle\u201d voi olla oikeudenmukaisin tie eteenp\u00e4in.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Johtuiko artikkelin suomenkielisest\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksest\u00e4, vai olenko liian nopea lukemaan asioita rivien v\u00e4list\u00e4, mutta\u00a0Ylen kes\u00e4kuinen artikkeli\u00a0jihadistiterrorismin ja islamin suhteesta vaikutti kysymyksen vakavuuteen n\u00e4hden sek\u00e4 ongelman v\u00e4lttelylt\u00e4 ett\u00e4 pyrkimykselt\u00e4 haudata Eurooppaan kohdistuvan poikkeuksellisen terrorismin syyt osaksi tavallista historillista jatkumoa. Artikkeli oli eiliseen Nizzan terrori-iskuun liittyv\u00e4n p\u00e4\u00e4uutisen ehdotetuksissa ja palasi j\u00e4lleen luetuimpiin artikkeleihin. Viel\u00e4 t\u00e4m\u00e4n vuorokauden puolella artikkeli … Jatka lukemista ”Islamistinen terrorismi (Eurooppa, lopeta peiliin katsominen)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politiikka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=768"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":912,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions\/912"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leskinen.net\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}